杭州美食左岸花园(杭州左岸花园地址)

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1. 东西湖的湖去哪里了？
2. 古代总把犯人发配边疆充军，不怕他们不遵守纪律，甚至叛逃吗？

东西湖的湖去哪里了？

1东湖在武汉市，西湖在杭州。东西湖是武汉市的一个区，没有湖。东西湖区位于北纬30°34′--30°47′，东经113°53′--114°30′之间，是古云梦泽的一部分。

2隶属于湖北省武汉市，地处长江左岸，武汉市的西北部，汉江、汉北河及府环河汇合之处。是武汉市的一个远城区，位于武汉西部，与江岸区、江汉区和硚口区接壤；西南滨汉水与蔡甸区和汉川市相望，西北依府河与孝感市和黄陂区相邻。

古代总把犯人发配边疆充军，不怕他们不遵守纪律，甚至叛逃吗？

我是萨沙，我来回答。

往哪里叛逃，送你去的地方基本都是几百里没人烟的，你往哪里跑。

苏联时期流放***，派一群士兵乘坐卡车押解***，从城市出发开上十多天，然而丢下去，留下工具、部分口粮。

***们不存在逃跑的可能性。因为周边几百里都是无人烟的地方，你没有交通工具根本就无法逃出去。

而且，这些流放地不是在北极圈内，就是西伯利亚，或者是中亚戈壁、

即便你携带一些粮食也是没用，路上不是被冻死，就是渴死，甚至被野兽吃掉。

所以，从流放地逃走的***只有两种可能，第一作死，第二有人从外边带着交通工具接应，第二种多是政治犯。

古代中国也是如此，流放地基本就是这几种。

第一，沙门岛。

这种海岛基本无法逃脱，沙门岛是经典之一。

沙门岛地处于我国山东半岛的东边，也就是蓬莱岛的北面。它在海中，距离蓬莱也有7公里距离。

海面经常会有风浪，而岛上严格管理船只。即便你搞到诸如木材这类漂浮物，最大可能性是淹死在海里。

退一步，你就算逃到蓬莱岛，也是官府的地方，人口密集。一个***蓬头垢面，往哪里躲？还是会被捉住。

***如果想从沙门岛逃到边疆，就只能向北到达东北的老铁山。

辽宁省的老铁山距离沙门岛有40多公里，即便你有漂浮物也是不可能游到的，等于是做梦。

其余岛屿大体也都是这样。

第二，宁古塔。

宁古塔周围都是广阔无垠的荒地。宁古塔有新旧两城，相距25千米。旧城位于松花江左岸支流海浪河南岸，今为黑龙江省海林***汀镇旧古城村。

这里在古代压根就是不毛之地，人口极少。

不要说逃走，就算当时流放***从山海关到宁古塔，有1100多公里距离。

古代出了山海关以后，大量***不是死于宁古塔，而是是在赶去的路上。

资料这么写：王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

可见，赶到宁古塔都这么困难，何谈你逃走呢？

向南逃走不可能，只能向北。

而当时宁古塔已经是廖无人烟的地方，沿途经常走上一天，看不到一户人家。

从宁古塔向北，在古代基本就是无人区，除了自然条件恶劣没有道路以外，只能见到少数的达翰尔等少数民族猎人。

试问，你跑到这里去干嘛？茹毛饮血吗？

第三，伊犁。

伊犁就不同了，***确实可以逃出伊犁，跑到中亚去。

但是，试问你敢去中亚吗？

谁都知道，中亚自古以来长达几千年，都是游牧民族互相厮杀的战场。不要说你区区几个***，就算是当年***、蒙古商队，有大量士兵武装保护，动辄也被游牧部落劫掠杀光了。

***被流放，好歹还有一条活路，去中亚逃亡其实去送死。

更惨的是，你不是被当场杀死，而是被掠走成为奴隶。

作为***流放好歹还要遇到皇恩大赦天下的机会，成为普通老百姓。

而一旦成为中亚骑兵的奴隶，可是世世代代为奴隶，永世不得超生了。

至于到了流放地不服从管理怎么样？

沙门岛会告诉你怎么样。

沙门岛天高皇帝远，当地监狱长叫做“通寨”，负责掌管所有***。

不要小瞧这个官，他掌握着岛上***的生死，只手遮天。

库长的是，每年朝廷给予沙门岛的粮食衣物非常少，在通寨***完之后更是所剩无几，只能维持一二百***生活。但沙门岛的重刑犯在最多的时候足足有两千余人。所以，通寨没事就借口小问题杀死***，以减少物资消耗，甚至还连坐***，“人命如草芥”。所以，只要上了沙门岛，就算拼命遵守纪律，尚且不见得保住性命，更别说同通寨对抗。

我们在水浒故事中可看到，林冲被发配充军，受到押狱的折磨，用开水烫伤了林冲的脚，烫成了大水泡，穿上草鞋，寸步难行，走在半路的山林中休息，押狱要害死林冲，突然间，跳岀个鲁智深，押狱受到惊慌，要他们背着林冲走路。

因为，以前的人、犯了法，是尊守法规，如，林冲若要打死押狱，不在话下，这些押狱就命归黄泉。

还有武松杀了潘金莲被发配冲军，走到半路，押狱突然要害死武松，结果押狱成了武松的刀下鬼，这是万不得以的事，因为，他不出手就没命了，所以，以前的、能人、高人、犯了法是遵守法规。

我们经常在一些***剧里看到，一些犯了罪的***很多都是被发配到边疆充军，很多人觉得奇怪，在古代发配路上难道不怕他们不遵守纪律，甚至叛逃吗？答案只有一个，根本不怕叛逃，逃了也是死，原因有以下几点：

一，***不敢跑也跑不了，古代有一个罪名要做连坐！首先是拖家带口跑不利索跑一个杀全家，代价太大。

再加上发配的边疆都是自然条件恶劣的荒芜之地，几百里甚至上千里荒无人烟，野兽出没，活着逃出来的概率为零，仅此两点就不怕你逃跑。一个人逃跑还比较方便，可是拖家带口，如果是真的选择逃跑的，朝廷会下令抓回来的，人太多逃跑一点都不容易，这样子很容易又会被抓回去了，抓回去就不仅仅是被惩罚一下这么简单了。古代有那些我们想也想不到的酷刑，所以既然去了，就安安静静的在那里待着吧！虽然生活苦一点，可是至少还是能够生存下去的，只要活着，就没有什么不好的了。

二，古代的交通条件和恶劣环境想跑也跑不了！

咱也不说古代，就是40年前，在国内去偏远小地方都是有一定危险的事，那时候“车匪路霸”那叫一个狠啊，别说普通民众了，没有足够武装的队伍碰上了他们，东西一抢，，车往山沟里一推，有警察来问就装什么都不知道的淳朴山民。

在古代当你被发配到边疆的时候，都是有人押着你去的，指不定路上还会有人想把你杀了，因为这时候你已经属于朝廷重犯了，所以可能会有人想要杀了你，毕竟你是一个***，你死了皇帝也不会继续追踪了。或者你在被发配之前得罪过什么人，等你困难的时候别人就会来报复你，这些都是经常见到的，更不要说你还有机会逃了。去了边疆，那里不仅仅是交通不方便，而且守卫森严，如果你真的选择逃跑，被抓回来可能连命都没有了的。

所以不是不怕***逃跑，首先也很少会有人有这样的想法。因为不管你再高贵的身份，去了那里你就是一个普通的***，没权没势，吃的还没有那些守卫的士兵吃得好，在那里更不要谈什么地位了，去了那里，没有人会在乎你以前到底是什么地位。

因为去了那里你只有好好听话，不然也会被打死，而且还没有人来管理，这就是为什么很多人都怕被发配到边疆，而且皇帝惩罚人的时候也是发配到边疆。逃跑也不是很容易的，而且被抓回来的下场还很惨，所以说很少有人选择逃跑的。

文：唯恋无名

图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

我是炒米，我来回答。

所谓发配充军，就是把***驱离文明社会，让他在边陲苦寒之地自身自灭，这种刑罚仅次于在肉体上彻底摧毁***。

在漫长的历史岁月里，恶劣的生产环境中，古人的思维禁锢，是现代人不可想象的。

所谓“画地为牢”，画个圈圈就能困住一个人。离开了熟悉的社会环境，对于一个严重依赖环境存活的人，就相当于宣布了他精神的***。

宋代以后的刺配充军，这种意味更为浓厚。

赵匡胤果然武人出身，他定下的刺配规则，在***脸上留下金印，让***无法逃回正常社会中。因为即便***在刺配途中溜走，或者越狱逃离，脸上的金印将自己是“贼配军”的身份公之于众，并且一直会带到棺材里。

即便到了发配的牢城营，赵匡胤的祖训，一百杀威棒在等着***。

这一百棒下去之后，再壮的硬汉，也是非死即残。其实打衰身体还是其次，关键是这一百杀威棒打的是***的脊梁，也就是彻底打掉一个人的傲气和骨气，让他彻底成为一个没有气节的可怜虫。

即便有幸像宋江、林冲、武松那样，逃过杀威棒的，落草为寇，举起义旗，公然和朝廷对叫板的。

普天之下，各郡县全城通缉。父母乡老无不受到连坐之祸。

古代社会结构经络分明，点、片、面，纵深结合，民间各种保甲制度，别说藏匿一个大活人，一个苍蝇都藏不住。

对于一个囚犯而言，不逃回到犯罪前原来生活的环境中，逃跑又有什么意义？能逃到哪里去？古人安土重迁，死后重视落叶归根。

一句永世不得回中原，早就将他们的筋骨和宿愿全部打断了。

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